千桐

是我心目中的总司！！！！qwq

思君不得追:

本章最大的看点是京都老太太对总司的回忆，之前在小伙伴的转发里也看到相关的片段，面影抄中摘录得更完整。po主在翻译的时候有种深深的恋爱的感觉。废话不多说，大家慢慢阅读吧~

五、新选组成立

 

    浪士队到达京都以后，在清河八郎的鼓动下再度返回江户，但近藤一派及水户芹泽鸭一派——合计十三人反对清河的主张留在了京都。

    井上松五郎日记（谷春雄《新选组队士遗闻》）中记录了部分近藤、冲田等人上京时期的行动。井上松五郎是井上本家的家主、井上源三郎的兄长，担任八王寺千人同心十俵一人扶持。原本务农为生的松五郎，于文久三年二月作为警卫人员随同将军上京，又于七月跟随将军返回江户。松五郎的笔触非常细致，旅途中的方方面面事无巨细均有记载。

    他与停留在京都壬生的近藤等人多有接触。

    “三月六日——（前略）——拜访浪士们驻扎的壬生寺，见到了冲田、本田、佐藤、井上四人，之后与佐藤东左郎等人前往高濑川一家名为生龟的店里设宴，与冲田、本多两人分别后——（以下略）——”

    “三月九日 与土方、源三郎两人见面，在四条戏剧茶屋设酒宴。”

    “三月二十七日 因公事外出，与近藤、弟弟（井上源三郎）、及另一人见面。”

    “四月二日——（前略）——从大阪玉造嶋屋出发——游览了大阪城与其他地方——在境和源八方乘船的时候，遇到浪士组的芹泽、近藤、新见、土方、冲田等七人。”

    近藤等人前往大阪是出于公事需要，还是市内参观尚且不明。

    “四月四日 不用当值，前往壬生寺地藏观看kaki舞（壬生狂言？），浪士们设酒招待，之后又去了各处游玩。”

    “四月十日 今天拜访了壬生村，与土方、井上谈论了诸多事宜，两人对芹泽多有看法。”

    芹泽引发的各种事端，在当时已经造成了队内问题。

    “四月十七日 不用当值，昨天给土方、冲田写了信，今天早上就赶到壬生村，在田中的茶屋与井上、土方、冲田、山南、斋藤见面，谈论了各种事宜，稍稍设宴——（以下略）”

    “四月十七日 早上在壬生村去八木家的时候与土方、冲田、井上见面，他们告知了许多事情，尤其是近藤的变化”（这一段追加在当天日记的末尾）

    近藤的变化——指的是近藤变得傲慢了。上京伊始，近藤一派内部就产生些许矛盾了吗？而且冲田也加入了向井上松五郎投诉不满的一方，当时究竟是何种状况？由于这里的相关记录是井上松五郎根据记忆所写，具体情况尚不明朗。

    四月二十一日，将军离开京都二条城，至五月十一日为止停留在大阪城。松五郎也随同离开京都前往大阪。四月二十一日的日记里写有“壬生浪士住在名为京屋的旅店里”，可见他们也作为将军护卫来到了大阪。

    “四月二十二日 去旅店拜访土方、井上，白天与冲田、土方、井上三人游览道顿堀，之后去了新町九轩町吉田屋，招了天神。当晚返回旅店——（以下略）”

    将军五月中旬回京，松五郎同行。

    “五月二十二日 后半夜值班，顺便见了冲田、井上。”

    六月九日，将军从京都出发前往大阪，十一日乘坐军舰返回。

    芹泽鸭赠与松五郎一斗酒作为饯别礼物，土方、井上、永仓、野口、佐伯及另外五人为他设了酒宴。冲田或许在“另外五人”之中吧。

    以上便是《松五郎日记》中与新选组相关的部分。可见他们当时经常一起喝酒，冲田大多与土方、井上同行。四月二十二日，滞留大阪的时候，松五郎与土方、冲田、井上一起游览了道顿堀的繁华街道，还去了新町的吉田屋。新町是大阪著名的花街，吉田屋则是以歌舞伎——夕雾伊左卫门闻名的游郭。有些爱恋冲田的读者在看了《松五郎日记》后表示：

    “冲田怎么可能会去那种地方，听说他是不会寻花问柳的。”

    事实上，去游郭是男性同伴间一种较为常见的交流方式。有些人将冲田过于理想化、偶像化，认为他绝对不可以去那种地方，这种情绪也能够理解。不过——

    所谓天神，指的是游女的等级，最高等级是“松之位”，其次是“梅之位”，与梅花颇有渊源的菅原道真被供奉为天神大人，因而“天神”便出自此处。

    冲田总司的姐夫林太郎在三月十三日跟随清河离开京都，返回江户。试卫馆一派除了他，马场兵助也离开了。昭和二十四年版《新选组始末记》中记载：

    林太郎曾笑着说：“近藤先生更加青睐弟弟，我就不行了，所以我就回去了。”其实他也是天然理心流的皆传，在上洛浪士名册中被标记了‘○’，能力出众。这段话不过是一句玩笑，近藤只是安排了有家室的人归乡而已。

    林太郎返回江户后，加入了由东归浪士们成立的新征组，并担任组长。

    新征组由出羽庄内的酒井家管辖，负责江户市内的警备。

    《松五郎日记》中详细记述了七月二日平安到达江户，三日之后——

    “前往市谷，拜访冲田林太郎，邀他一起赴酒宴。”

    市谷就是试卫馆所在的街道，林太郎或许住在试卫馆附近吧。新征组驻扎在麴町酒井家的长屋，但林太郎似乎并不住在那里。

    留在京都的近藤、芹泽等十三人，奉京都守护职会津松平容保之命担当京都警备。最开始称为壬生浪士组，后来又叫做精忠浪士队，这一年八月十八日发生禁门之变后，朝廷正式赐予他们新选组的名号。确切来说，是朝中官职之一——负责传奏的野宫俊克与飞鸟井雅典二人起的名字。不记得是哪本小说中称名字是队士们自己选出来的，但“新选组”的的确确是朝廷颁布的名号。

    在幕末诸多组织中，很少有像新选组这么清爽的队名。日语的“サ行”发音顺耳，“ン”会加强语感。将其组合为“シンセン”，以浊音グミ收尾，加重印象。

    顺带一提，所谓“新选”（或者“新撰”），经常用于书名，随手翻翻身边的书籍就会发现有《新选国语辞典》、《新选汉和辞典》、《新选日本文学复刻版》、《新选福引百选》等等。这些书名前缀以“新选”，顿时就会让人觉得清爽。“新选”也许更有“新鲜”（发音相同）之意。

    新选组的工作是负责京都警备，兼具后来的警察与特别高等警察的权限。

    他们起先住在洛西壬生的乡士——八木源之丞家，随着队士增加，便分宿在前川家或南部家等较为宽敞的乡士居所。虽说担任了守护职，但最开始没有任何补贴，一度连手纸都用不起，近藤不得不再三向本家和佐藤彦五郎请求资助。总司一定也度过了一段穷困的日子吧。可是江户的林太郎家里子女众多，有长子芳次郎、次子（名字不详，于文久三年十二月夭折）、次女阿石、三女玖磨等四个孩子，生活本就不宽裕。总司恐怕不会向他们要钱……

    新选组的名声越来越大，浪士队伍也不断扩大，终于，芹泽鸭向富商鸿池家强行募资，在大丸吴服店（现在的大丸百货）订制了统一的队服。（《新选组始末记》记载）

    袖口染着白色山形纹的浅葱羽织、黑纹单衣、小仓袴——在电影和电视剧中经常作为新选组的标志出现。这究竟是谁研究出的设计？就好像忠臣藏的赤穗义士讨伐一样，但年轻的队士们在非工作场合并不爱穿队服。也许是出于对赤穗义士的敬慕，便以此为参考，仿制出了自己的队服样式吧。

    其实，赤穗义士讨伐的时候各自穿着不同的服装，着装统一只是戏剧中为了达到视觉效果进行的创作。因而提到赤穗义士，人们便会联想到袖口染着白色山形纹的羽织，不知是新选组的哪一位提议采用了这种设计。不过，为什么不选用和赤穗义士一样的黑色底色，而是选择了不耐脏的浅葱色呢？

    “浅葱色”是日本传统色号，是像天空一样明亮的蓝色。《新选组始末记》中记载的却是“浅黄色”，所以大河剧《胜海舟》中，新选组的年轻人也有穿着浅黄色——柠檬黄色的队服。其他电视剧中，则是柠檬黄的底色，袖口与衣摆染着黑色的山形纹，这个配色其实是错误的。NET电视剧《燃烧吧，剑》里首次采用了浅葱色底色，后来又改成了白色底色、只有袖口的山形纹是浅葱色。可能是为了追求视觉效果吧。

    那么，新选组为什么选择浅葱色？黑色、焦茶色和蓝色应该更适合。小林一茶有诗曰：

   元日や上々吉の浅葱空（注1）

   也许是对俳句颇有兴趣的土方岁三提议了这个颜色。幕末诸多组织中，很少有像新选组这样色彩明快的队服。

    三船敏郎的电影《新选组》中有这样一幕场景：拥着队旗、身穿队服的年轻人们整齐地列队走过京都的街道，屋檐青砖灰瓦、山川青翠欲滴，相比之下，新选组的颜色是那么得鲜艳明快。当时一定非常引人注目吧。

    不过后来加入的队士似乎都是自费定制队服，据永仓新八的手记称（《新选组始末记》）：新人御仓伊势武、荒木田左马之助、越后三郎、松井龙次郎四人（其实是长州派来的间谍）入队的时候，近藤对他们说：

    “入队需要穿队服，请速速准备。”

    各地的史料馆都收藏着距今两、三百年以上的衣物，不过只有百年历史的新选组队服是否也有收藏？据说有人在三鹰的龙源寺有幸见过一件，不过龙源寺拒绝公开展出。

    子母泽的《新选组始末记》中说队服是在大丸吴服店订制的，但据住在京都的川西正隆调查，新选组驻扎壬生时期，屯所之一的前川家后人——前川光子曾说过：

    “前川家有个媳妇的娘家在四条堀川的菱屋，所以羽织（山形纹）是在菱屋订做的。羽织可以长久保存，但由于搬家等原因被弄丢了，现在已经没有了。”

    菱屋的妾室——阿梅，曾多次拜访局长芹泽鸭，不知是不是为了队服的付款问题。

    队旗高四尺、宽三尺，绯罗纱上印着白色的“诚”字，非常气派，可惜也没有留存至今。

    传闻会津若松的白虎队纪念馆中有存留，我便拜托住在秋田县的朋友前去拜访，结果发现那里的队旗是近期伪造的——小小的水色旗帜上印着白色“诚”字，似乎是为了纪念参加会津战争的新选组，而特地制作的仿物。

    浅葱色的队服与绯罗纱的队旗都遗失在战火中，如今我们只能依靠想象捕捉一丝幻影。

    三鹰市的峰岸德太郎家里留存着一枚白底墨字的诚字旗，这面旗帜高四尺、宽三尺，是大正初期，与天然理心流相关的几位人士共同发起制作的。昭和四十五年夏，函馆五稜郭举办了新选组展，住在滨松市的中岛（队士中岛登的后人）展出了中岛登在函馆战争时期用过的袖章。一方小小的布料上印着赤红的太阳，太阳下则点缀着山形图案。

   

冲田总司的容貌

    八木为三郎老人向子母泽描述说（《新选组始末记》）：

    “冲田个子高，面色青灰。”

    冲田后来死于肺结核。不知是否出于这个缘故，还是人们对肺痨型美剑客的固有印象，大部分作品中都把他塑造成美男子。

    “白皙的脸上染着薄红，看起来有种病弱的美——”（邦枝完二《历史在行动》）

    “冲田年纪轻轻就染上肺病。因而无论怎么修习剑术，身形都显得纤细。肤色格外白皙，拿起剑的时候更让人觉得他白得通透。”（井上友一郎《近藤勇》）

    “皮肤苍白，唇色像是染过一样鲜艳。”（村上元三《新选组》）

    “‘烦劳您跑一趟。’

    ‘请问要去哪里。’

     冲田出身很好所以措辞也很礼貌。有着宛如色小姓一般的美貌”（司马辽太郎《燃烧吧，剑》）

    “眼神锐利，肤色微黑，但容貌相当精悍，一眼就能看出勤于锻炼。是个美青年。”（松浦健郎《幕末机动队新选组》）

    “冲田总司晚一步走了出来，他苍白的脸上浮现出嘲讽的笑意，回答道——”（高木彬光《江户的夜叉王》）

    “冲田的何种特质惹人爱怜？他是个天才剑客，又是美男子，并且英年早逝……“（安西笃子《迟到的剑士》 出自《历史读本》昭和五十年四月号）

    “‘助勤的冲田先生呀，个子高高的’

    ‘啊，肤色微黑’

    ‘没错，不过他眼神明亮，鼻梁也高，是个美男子’

    年迈的女招待出神地怀念道。”（早乙女贡《冲田总司》）

    

    在电影、演剧、电视剧中扮演冲田的演员大多是年轻的俊美男子。战前，演过冲田的演员有：岚芳三郎、大友柳太郎、德大寺伸、原健策、万屋锦之助、松本锦四郎、品川隆二、明智十三郎、北大路欣也、河原崎长一郎、梅宫辰夫、岛田顺司、有川博、西乡辉彦、舟木一夫、桥幸夫、古谷一行、草刈正雄、天知茂，等。

    那么事实究竟是怎样？昭和四十八年三月九日，NHK教育节目“偶像的周边”中，佐藤彦五郎的曾孙佐藤昱给出了让人惊讶的说法。

    “冲田性格开朗，很爱笑。肤色微黑，眼睛细长——据我祖父他们的描述，长得像比目鱼。”

    《新选组队士遗闻》的作者谷春雄称，上述说法在很长一段时间都处于保密状态，子母泽宽与司马辽太郎拜访佐藤家时，只有总司的相貌对方未能告知。

    冲田总司没有留下任何照片或者肖像画。近藤与土方等人都留下了确切的照片，总司难道一张照片都没有拍过吗？

    立川市冲田家（阿光的后人）现存留一张《冲田总司肖像画》，但现任家主冲田胜芳告诉笔者：

    “这张画像是以我的父亲、冲田要为模特儿绘制的。”

    他明确否认了冲田总司肖像一说。

    阿光曾对孙子冲田要表示：

    “你和总司有点像。”

    因此，冲田要成年以后，便以自己为模特儿，参考了当时的电影《剑士冲田总司》中总司的扮演者——月形龙之助的发型，请画家绘制了这样一幅肖像画。

    然而现在，这幅画像却被误以为是冲田总司的肖像。但真实的冲田总司并未留下一丝面影。会津白虎队纪念馆中陈列的冲田总司照片，其实也是冲田要的肖像。

    冲田绝对不是美男子。他并不在《新选组始末记》的五位美男子之列。

    有喜欢冲田的读者表示“比目鱼”这一说法太让人震惊，甚至有人表达了强烈反对，不过这个说法来自于实际见过冲田的佐藤俊宣（佐藤昱的祖父），因而是非常珍贵的史料。

    “比目鱼也好鲸鱼也好，都无所谓。冲田的魅力不在于颜值”

    也有人这么说。

    在钓洋一提供的资料中，电影《剑士冲田总司》于昭和四年六月二十二日首映（黑白无声电影），原作、脚本为秋篠珊太郎，井上金太郎导演，演员表如下：冲田总司——月形龙之助，近藤勇——高松锦之助，土方岁三——天野刃一，藤堂平助——高木新平，山南敬助——津村博，原田左之助——竹西俊郎，阿绢（注2）——凑明子

    电影以冲田为主人公视角，讲述了新选组的历史，池田屋事件是影片的高潮，还为冲田杜撰了一位名为阿绢的恋人。阿绢在家里的安排下不得不出家。冲田因油小路事件病情恶化，阿绢从尼姑庵赶来照顾他。鸟羽伏见战败后，冲田被送回江户，受到了阿绢无微不至的照顾。有一天，维新军尾随探病的土方岁三找到了冲田疗养的住处，冲田为了帮助土方耗尽了力气，最后在阿绢的诵经声中与世长辞——。

    据说当时，冲田要向立川影院包场一个月，免费让许多人观看了这部电影。新选组相关的电影拍摄了许多部，但以冲田总司为主人公的只有昭和初期的这部《剑士冲田总司》，以及约半世纪以后——昭和四十九年十一月首映的东宝电影《冲田总司》。

 

发型

    冲田总司没有留下照片或是肖像画，那么，他又是留着何种发型呢？当时流行的浪士髻是将传统的月代剃成窄窄得一片，其余头发向后束起结成茶刷式发髻，后文即将出现的京都隐者的回忆录中也出现了浪士髻，也许总司就是这种发型吧。从土方的身高只比近藤高一个发髻这一点来看，普通的发髻是用发绳束在根部，发髻结在月代上并用发油固定。如今留存的土方的照片上，他已经是散发、穿着洋服军装的造型，这张照片应该拍摄于函馆战争时期。近藤勇的发型也可以通过照片一目了然。

    萨摩的武士似乎喜欢将月代剃得很宽，通常流行的是窄月代。由于月代处的头发很快就会长出来，所以武士们几乎每天都要剃头，这也是武士的基本修养。据说江户时代，在流感肆虐时期，江户城的武士们甚至“顾不上剃月代”。因为剃头时需要用水沾湿头部，如果身体状况不佳一不小心就会导致病情加重。昭和五十年二月上映的天知茂的《冲田总司》里，最后一幕为了展现总司在千驮谷的长期卧病生活，特地让演员使用了月代长出头发的假发，这个细节非常写实。

    草刈正雄在东宝电影《冲田总司》中，简单地将全部头发向后束起，发型看起来有点懒散，既然冲田没有留下照片，影视作品无论怎么设定都可以。只要发型适合那位演员，同时能够体现爽朗的青年形象就很好了。不过，冲田身为剑客，发型不可以妨碍挥剑（比如刘海遮住眼睛或者挡住脸），至少战斗的时候能够及时把头发整理清爽。

    昭和十四年《演剧画报》三月号上登载了“文明开化世间百态”（渥见清太郎），其中关于维新时代士族的流行记叙如下：

    “明治三年，菊五郎（歌舞伎首席）演出五十三次的时候，我在幕外得以匆匆一瞥。只见他梳着茶刷型发髻，穿着白底黑纹的小仓袴，正是当时市内士族们流行的装束。这时，伴奏席上响起了《是云还是山》的歌谣，仿佛是迎合歌谣的节拍，他将矮齿木屐踩得咔哒咔哒响，大步流星地走进场内。”

    顺带一提，名为五十三次的剧目，也在明治元年三月于江户上演过。——同年一月鸟羽伏见战争爆发，维新军开始进攻江户……这部戏剧与弥次喜多无关，讲述了许多幽灵与化猫等怪谈。歌舞伎年代记卷五记载有：

    “这出剧目在五十三次的道中双六多有宣传。这一年，伏见鸟羽战争爆发。江户市中人心惶惶，为了博得人气，剩下的场次中请新兵卫参演，于三月十八日开演”

    山中笑先生在《东京日日新闻》的社编《戊辰物语》中说过：“前段时间流行总发，后来因为会头疼人们又将头发留长。维新时期，志士们为了体现新文明通常梳总发。”据说山中老人是四谷伊贺出身的忍者，会使用忍术，侍奉于武士，曾经担任监督江户城中女佣与出入武士风纪的职务。

    总发在现代看来，是当时年轻武士比较帅气的发型，水户天狗党藤田小四郎的自画像中可以充分见得。画像中，这位年轻的武士梳着总发，穿着短袴，腰间别着长刀，脚下踩着高齿木屐，愉快地高声放歌。他的身后跟着几位剃了月代盘着发髻的年轻武士。画中题诗为：断发散发形如夜叉，世间谁人不识我藤田。

    幕末时期也有人像现在一样恋慕着冲田。曾经有位隐居京都的老妇人讲述了自己的故事。老妇人的回忆中有些许美化的成分，也有许多模糊的记忆可能使我们难以想象，但她的故事也为我们带来了冲田总司的一片面影。

    这个故事来自于一位年轻时研究和服的女性，她在拜访一位隐居京都吴服店的老太太时，听来了这段过往，当时老太太已经年过九十。有一次，老太太无意间提到了冲田的名字，后来每次拜访，她都会听到各种有关冲田的逸话。这位女性并不关心冲田，但因为老太太总是反复提起，她便记下了那些故事，如今，只要想起吴服店的老太太，脑海中就会浮现出冲田的形象。我将从冗长的书信里摘录与冲田相关的片段，以供大家赏析：

    老太太虽然上了年纪，但性格开朗，一口优美的京都腔，语气缓慢，让人觉得很好相处，聊着和服的时候，她忽然问我：“你知道冲田先生吗？”

我认识的人里确乎没有姓冲田的，于是老实回答说“不认识。”

老太太露出一副不可思议的表情，“这样啊”，接着她便沉默不语。

    我试探地问道：“是您年轻时候的恋人吗？”

    “如果是恋人就好了，说起来有点不好意思，其实只是我的单相思。”

    想着自己是不是说错了话，我赶紧补救道：“一定是像歌舞伎演员那样的美男子吧。”

    没想到老太太竟然满脸怒容：“冲田先生才不会像歌舞伎演员一样脸上涂抹白粉。你在和我开玩笑嘛？他可是个剑术高超、堂堂正正的男子。以后别再说笑了。”在我印象中，这是她唯一一次对我生气。

    “啊，原来是位武士啊。商人的女儿和武士怕是很难在一起吧。您为什么会爱上那位武士呢？”我好奇地问道。

    老太太认真地回答说：“你是我的朋友，我才愿意告诉你的，但你要与我勾手指。”

    我只好忍着笑，再三与她勾手指、做了约定。

    接下来，她便讲述了这样一段故事：

    “我认识冲田的时候大概只有十四或者十六岁吧。有一天，听说寺庙附近有浪人在厮杀，我就跑去看热闹。果然看见五、六个浪人包围着一位年轻武士。不过那时候我还不知道这个人就是冲田先生。周围看热闹的人都说那些浪人太卑鄙了。但是被包围的年轻武士却一脸满不在乎，连剑都没有拔。稍微引开浪人们的注意力后，他便突然跑向死巷的方向。人群大声喧哗道：‘果然寡不敌众啊，太可怜了！逃到死巷有什么用？被追上还是要被砍死！’不过那位武士跑得极快，浪人们根本追不上。跑了一段后，他便停下脚步，拔剑摆出下段的招式，向着浪人们跑去，一边跑一边连续突刺。瞬间，就有三、四个敌人捂着腹部倒下，剩下的一看情况不妙便慌慌张张地逃走了。接着，他便转向围观群众点头示意，像是在为打扰到大家的行为表示道歉。围观的人们全都敬佩地看着那位威风凛凛的武士。他真是仪表堂堂，玉树临风。”

    听老太太的描述，她当时已经一见钟情了，前后的事情有些记不清楚。

    “当时您看到那些浪人不会害怕吗？”我问道。

    从前，京都的街道没有那么多浪人的时候，如果偶然遇上浪人斗殴，哪怕和自己无关也会吓得赶紧回家，或者找个地方躲起来。后来，街上频繁发生浪人纠纷，就算觉得害怕也要远远地围观。老太太的店里也飞进来过因为斗殴伤得浑身是血的人。但是她骄傲地表示：“我一点也不怕，我早就做好了会受伤的准备。”不过，每当遇到新选组巡逻，大家都会自觉地绕道而行。

    老太太当时似乎难以相信冲田也是壬生浪士，一心想要再次亲眼确认。如果他是新选组成员，那么巡逻的时候说不定就能遇上了吧。这样想着，她便时常在京都的街道上走来走去，然而，就算有幸遇到新选组，队伍里也不见那位年轻武士，于是她也放弃了这种漫无目的的散步。

    那个年代，家里人并不允许姑娘家独自上街，每次出门一定要小厮同行。

    “刚开始，父母总是训斥我说‘世道这么乱，你一个姑娘家每天都出去干什么！’，后来可能拿我没办法了，就不再说什么。”老太太笑着说道。

    爱情是盲目的，她终于做出了意想不到的大胆举动。

    既然没法在街上见到冲田，那么就直接去壬生浪士的屯所吧。当时提到新选组，京都市内的人家无不唯恐避之不及，也只有她勇气十足。不过去了之后才发现，屯所并没有什么特别的，之前的满心惶恐也烟消云散。

    “有小孩子在嬉戏，虽说是乡下地方但十分安静，一点都不可怕。你要是不信也可以去看看。”老太太自信地笑道，然后便反复描述着自己在屯所初次发现冲田时候的场景。

    那天，冲田似乎正在寺内和一群孩子玩耍。老太太的叙述大致如下：

    “冲田先生正在和孩子们玩捉迷藏，他对着孩子们，像这样从后面快速跑过来。于是傻站着望着他出神的我就被撞了个狗啃泥。吓死我了，撞到武士是要被斩杀的。可是冲田先生只是捡起我被撞飞的包袱，仔细拍掉灰尘递还给我。

    能见到心心念念的冲田先生我已经激动地心里小鹿乱撞，高兴地说不出话来。他又担心地看着我的脚问我有没有扭伤，得知我没事后便牵着小孩子离开了。他那时候的笑容，我至今——到九十岁的现在都不会忘记。

    他那古铜色的皮肤仿佛闪着耀眼的光。我出生在普通的市民家庭，身份不配成为武士的妻子。但是，如果当上艺者的话说不定就能时常见到冲田先生了，我甚至想过干脆抛弃身份去当艺者。

    冲田先生性格开朗，很爱笑，有时我会看到他在市中巡逻，即便是巡逻他也常常面带笑容。不过，追捕浪人的时候他也会露出悲壮的神情，我想，他虽然剑术高超，但也是个感情丰富的人啊。他有着可爱的娃娃脸，眼睛大大的，笑起来会露出迷人的小虎牙，在京都风评一向很好，完全看不出他会杀人。土方先生也是个美男子，不过我还是喜欢冲田先生。

    他通常扎着紫色的发绳，我从未见过他头发蓬乱的样子，总是十分整洁。平时爱穿深蓝底色细条纹的和服，到了夏天就会换上白底深蓝条纹的。最让我印象深刻的是，他的裙裤总是平平整整，不像其他队士那样又脏又旧，只有他永远穿着平整而直挺的裙裤。

    他梳着当时流行的浪士髻。那时候我有个很要好的朋友也喜欢冲田先生，我们俩经常为了他吵吵闹闹。

    单是穿着那身标志性的羽织，就能在市内很吃得开，所以其他新选组的成员总是穿着羽织，但冲田先生却只有在特殊场合才会穿。看起来好像不是新选组的一样，不过这正是他的优点。

    直到现在我还是最喜欢冲田先生。如今的姑娘家喜欢谁就能勇敢和他在一起，可是在幕末，有很多男女因为身份不同而无法结合。”

    老太太好像并不了解当时的时局，只是一味地表示，总司是来京都担任守护职的出色的武士。她同我一起上街的时候也只聊总司的事情。

    “时代已经变迁了。您看，街上已经没有人梳发髻了。”

    “啊，真是难以置信。我总觉得昨天还生活在武士的时代，怎么现在京都都看不到武士了呢？”老太太板着脸说道。

    我忍不住吐槽道：“说得好像冲田先生是您的恋人一样。”

    “但我喜欢冲田先生是事实呀。”

    对老太太来说，如果有什么东西比生命更重要的话，大概是一块明信片大小的物件吧。那块物件由一方紫色的绸布包裹，被她极为珍视地揣在怀里。

 

 

    也不知是否因为老太太喜欢紫色，所以才说冲田先生的发绳也是紫色，还是他原本就用的紫色发绳。

    发绳的颜色通常是白色，幕末时代也流行用紫色，传闻禁门之变时，败走天王山自杀的

真木和泉等十七名志士也是绑着紫色的发绳。

    试卫馆时期崇拜平山行藏的冲田，到了京都也用上了流行的紫色发绳——温润、整洁，这就是他青年期的变化吧——想到这里，眼前仿佛浮现出他那年轻爽朗的模样。

 

言辞

    冲田出生在江户，也在江户长大，因此也应该是江户腔，绝对不会说白河那边的方言。幕末时期，江户武士的言辞相当粗暴，不过在试卫馆这样的道场，人们的言辞各种各样。近藤、土方作为武州多摩人，常常会说多摩方言。多摩方言有语尾上扬的习惯，总司说话也会自然而然地受他们影响吧。子母泽在《新选组始末记》（二十四年版）中记载：“冲田时常说出白河方言逗大家开心，虽说是江户出身，但口音也太糊弄了。”从上文所述理由来看，这一说法可信度不高。

    顺便，白河方言并不是zu-zu口音，而是北关东腔。

 

注：

1.元日や上々吉の浅葱空：大意是指像元旦、吉日这样的日子，天空都会呈现出浅葱色。

2.阿绢：电影杜撰人物。原文是“おきぬ”。